SÁBADO DE LLUVIA

Llueve desde anoche y todo está gris y/o difuminado: el cielo, las antenas que coronan los edificios y el mar, esa franja que puedo ver desde el balcón de casa, azul y plata en otoño, y que ahora simplemente no existe. Y en medio de las visiones monocromáticas se despierta la magia de los sonidos. Un suave crujido de gotas que caen, que resbalan, que fluyen con el viento, que repican una y otra vez en la ventana; hasta los plásticos que cubren los tendederos de ropa son música en este sábado de agua y frío.

La ciudad muda aguarda, duerme, mira desde las calles vacías y los edificios húmedos. Hay tanta quietud y tanta vida agazapada en las ventanas. Es un día de mantas. De sofá y café caliente. De Vallejo y su Piedra negra sobre una piedra blanca (Me moriré en París con aguacero/un día del cual tengo ya el recuerdo), de Nirvana y The man who sold the world. De periódico y sus noticias de nieve y frío en la península (excluiré las de los pactos de conveniencia, estatutos recortados, referendums sin oficio). De Gabo y su confesión: "he dejado de escribir". De buscar palabras deshilvanadas como estás sin otra intención que no sea la de decir que hoy, llueve. Dentro y afuera.

Llueve en los ojos de la ciudad.

Martha Cecilia Cedeño Pérez

Barcelona, enero de 2006

MOVIMIENTOS SOCIALES: UNA ALTERNATIVA DEMOCRÁTICA AL CONFLICTO COLOMBIANO

El conflicto colombiano es uno de los más graves del mundo y también, paradójicamente, uno de los más desconocidos por la comunidad internacional en el sentido de que éste suele presentarse como una confrontación simplista entre fuerzas que luchan por el poder. Esta visión compartimentada no deja ver la verdadera hondura de un conflicto cuyas causas reposan en las profundas inequidades sociales de toda clase. La típica ecuación antinómica: muchos tienen poco o nada y pocos tienen todo, no es sólo la fórmula sobre la cual se asienta la perversión del capitalismo y que Marx analizó tan lúcidamente, sino una realidad flagrante en el contexto colombiano y latinoamericano.

Es justamente esa visión sesgada la que parece primar de cara al exterior donde el conflicto colombiano se suele apreciar como una pelea por el poder entre la guerrilla, los narcotraficantes y el Estado; es decir, entre los malos del paseo (los dos primeros) y el protector mesiánico (el segundo) que se erige como el custodio de la seguridad ciudadana, el encargado de mantener el orden, de conseguir la paz a sangre y fuego (terrible paradoja que sin embargo se ajusta a esa mirada maniquea y simplista y a las políticas de seguridad mundial esbozadas en la doctrina Bush). Y eso lo sabe muy bien Álvaro Uribe, el actual presidente que seguramente será reelecto: represión, paramilitarización, recorte de las libertades individuales y colectivas, cero políticas de bienestar social, degradación de los trabajadores, privatización perversa… Posturas a tono con sus ideas de seguridad y mejoramiento social para derrotar al terrorismo y al flagelo de las drogas ilícitas.

Por fortuna hay personas como Héctor Mondragón que se encargan de desvelar esa realidad oculta y manoseada que los medios de comunicación nunca dan a conocer. Una realidad que por un lado habla de políticas institucionalizadas de expolio, de privatización, de apropiación de tierras, de contubernio vergonzoso entre el gobierno y los grupos económicos, y por la otra, de movimientos sociales que con su trabajo a veces silencioso pero constante están abriendo un camino para las competencias democráticas en el país, para encontrar vías que permitan tener fe en que otra Colombia es posible.

Y justamente sobre esos movimientos sociales gira el trabajo que Héctor Mondragón presentó el pasado 17 de enero en el Cerc, patrocinado por el colectivo Maloka y por Justícia i Pau. Moviments socials: una alternativa democràtica al conflicte Colombià, es una aproximación a esos actores que resisten y luchan, pese a las balas, a las masacres, a las desapariciones, a la represión generalizada, por lograr cambiar las condiciones de vida en las que se encuentran desde tiempos inmemoriales.

Movimientos que día a día tejen la fe: los indígenas, los afrocolombianos, los campesinos, los obreros y sus organizaciones sindicales; pero también los movimientos de mujeres, de jóvenes contra la guerra, de estudiantes, etc., muestran cómo dentro del contexto colombiano se crean vías alternativas para el cambio social, para encontrar otros caminos válidos que permitan una salida al conflicto distinta de esa sangrienta que ofrece el actual gobierno.

Héctor presenta en las páginas del cuaderno antes mencionado una visión amplia sobre esos movimientos y su trayectoria dentro del panorama colombiano, enumerando sus luchas y sus logros más sobresalientes y mostrando su vitalidad apabullante, que hace posible soñar con la transformación de una realidad atravesada por profundas desigualdades de toda laya (las condiciones objetivas del conflicto). Y las palabras de Héctor en la presentación del cuadernillo, muy bien editado por Justícia i pau, así lo confirman: se puede perder la esperanza pero no la fé, pese a tener muy claro que la guerra en Colombia nos es "porque haya pobreza, sino porque hay riqueza y todo lo que esté cerca de estos intereses, generalmente de transnacionales, es convertido en objetivo de guerra".

Fotos: Héctor Mondragón en la presentación del cuadernillo sobre movimientos sociales colombianos, y portada del mismo documento.

Martha Cecilia Cedeño Pérez

Barcelona, enero de 2006

JORNADAS ANTIPATRIARCALES

Allibera't dels murs que t'oprimeixen, construïm una societat antipatriarcal

Jornades antipatriarcals del 28 de gener al 4 de març

dissabte 28 de gener

19h. TALLER DE GÈNERE a càrrec de Justa Revolta
La Guitza, c/Sant Martí, 14. Sant Cugat del Vallès

diumenge 5 de febrer

19h. SITUACIÓ LABORAL DE LA DONA
amb una advocada, una economista i Merche Sanchez, delegada sindical de la SEAT
Ítaca, c/Pallars, 230. Poblenou (Barcelonès)

divendres 10 de febrer

20.30h ADÉU DE L'AMARGI (últim espectacle!) I PICA PICA
a La Torna, c/St Pere Màrtir, 37. Gràcia (Barcelonès)
divendres 17 de febrer

19h. PRESENTACIÓ DE 'NOSALTRES LES DONES', llibre de la CEPC
amb Maria Jesús Izquierdo i la coordinadora del llibre.
Casal Pere IV, Rambla, 69. Sabadell

dissabte 4 de març

20.30h NIT DE TEATRE I MÚSICA amb Rebel'Art i Dolça Lluita, Las Flores Petardas i Glòria. I per acabar una Punxa Discos!
Hi haurà entrepans freds i calents.
Can Vies, c/Jocs Florals, 42. Sants (Barcelonès)

Organitza: Alternativa Estel, CAJEI, CEPC, Dolça Lluita, Dones del Sac, Endavant, Justa Revolta, La Fàbrica Roja, Maulets, MDT.

PASSA-HO!!

AGRICULTURA A COLÒMBIA. ALTERNATIVES ALS CULTIUS DE COCA

El próximo viernes 27 de enero el Colectivo Maloka organiza la presentación del informe de la brigada IPO-Catalunya 2005 sobre Colombia. Habrá una charla a cargo de Javier Orozco, degustación gastronómica colombiana y un video sobre fumigaciones. La siguiente es la invitación que cursa ese importante grupo:

El col.lectiu Maloka us convida a la presentació del´observatori internacional de pau a Catalunya i del´informe el.laborat per un grup de brigadistes sobrela situació de DDHH a la regió del Magdalena Medio (Colòmbia).L´acte tindrà lloc aquest divendres a les19:30 hs en el centre cívic Pati Llimona

Col.lectiu Maloka de solidaritat amb els moviments socials colombians.

MIRADA AGUA DE RÍO

Muy pronto saldrá a la luz el poemario Mirada agua de río de Gabriela de la Peña Astorga, que será editado por Gota de Agua, un estupendo proyecto editorial que día a día borda Jaime Torres Mendoza desde Saltillo (México). Y yo he querido adelantarme a ese magnífico acontecimiento publicando el poema que da el nombre a este primer libro de mi amiga y cómplice de palabras y luchas.

Mirada agua de río
Gabriela de la Peña Astorga
Saltillo


Amo tu mirada porque es agua de río
que recorre mi desierto.

Amo tu mirada
que es espejo noble en el que reflejamos un recuerdo.

Amo el movimiento de tus ojos
que, ya abiertos
ya cerrándose
me hablan como brisa y como viento.

Esos, tus ojos
y esa, tu mirada
son motor que alimenta mi deseo
son motivo que alienta mi verso
y mañana que despierta mis inviernos.

Se abren
Se cierran
Sonríen
Vigilan
Se adormecen
y espabilan…

Son ojos de selva
y mirada del desierto.

Son, a veces,
uno con los míos.

HOJAS UNIVERSITARIAS

Acabo de recibir el último número de la Revista Hojas Universitarias que dirige con tino y emoción Isaías Peña Gutiérrez desde la Universidad Central de Bogotá, Colombia. Isaías es profesor de ese importante claustro de estudios superiores y uno de los grandes conocedores de la literatura colombiana e hispanoamericana. Y también un incansable trabajador cultural que a su tarea de ensayista y crítico literario suma la de “formador de escritores” con su estupendo taller de creación, cantera de muchos cuentistas y narradores colombianos.

Pero además Isaías es una persona entrañable, de aquellas que siempre se llevan en el corazón y se evocan con cariño. Recuerdo que le conocí primero en mis años de estudiante de secundaria en el INEM de Neiva, a través de su importante manual de literatura colombiana que mi profesora de castellano nos hacía repasar una y otra vez. No sabía entonces que algunos años después le conocería personalmente y que compartiríamos eventos como una Feria del Libro en Bogotá donde presentamos mi poemario Duermevela y varios encuentros nacionales de escritores organizados por Luis Ernesto Lasso, alma y nervio de todo ese proyecto maravilloso, que año tras año se lleva a cabo en la ciudad de Neiva. Y que años después en otro contexto, disfrutaríamos de un café y de un paseo por las magníficas calles de Barcelona; y que ahora estemos pendientes de unos vinos que el sino se ha negado concedernos.

En este no. 57, Hojas Universitarias presenta en su primera sección sendos artículos sobre temas humanísticos y sociales, dentro de los que se podrían destacar, por ejemplo, “Lo privado y lo público en el pragmatismo de Richard Rorty” de Soraya Vega Díaz, y “De la sexualidad y la mujer en el mundo indígena prehispánico” de Arturo Cifuentes Toro.

En una segunda sección se hace un merecido homenaje a Alejo Carpentier, una de las grandes voces de la literatura hispanoamericana de todos los tiempos. Aquí se podrían resaltar artículos como “Dos formas de asumir lo real maravilloso americano: Alejo Carpentier y José María Arguedas”, de Jessica Rodríguez López; “Alejo Carpentier, París y la música popular cubana: de las circunstancias a la fijeza”, y “Paradojas estético-ideológicas en la obra de Alejo Carpentier”.

En otra sección dedicada a las reseñas y estudios literarios se encuentran trabajos sobre Cortázar, algunas aproximaciones al Quijote, una estupenda lectura amorosa de la obra de Gómez Valderrama que escribe Isaías Peña Gutiérrez, un acercamiento de Betuel Bonilla a la novela Dios puso una sonrisa sobre su rostro del escritor huilense Winston Morales Chávarro, y una interesante mirada a la naturaleza como escenografía asociada en la poesía de Gómez Jattin, elaborada por Valentín Soto.

Encontramos también secciones dedicadas a la poesía, que en esta oportunidad nos presenta unos magníficos versos de Henry Luque Muñoz que me han sorprendido gratamente; al cine “Un trío fílmico contemporáneo” de Luis Carlos Muñoz Sarmiento; a la narrativa, con el cuento “El hombre de la silla azul” de Álvaro Reyes Parada, y por último una reseña de libros.

Aquí pues, una revista estupenda, bien editada, con un contenido que rebasa fronteras y que desvela otras miradas sobre la sociedad, la cultura, el arte, las formas de pensar.

Martha Cecilia Cedeño Pérez
Barcelona, enero de 2006.

BARACOA

He aquí otro poema de Claudia Fernanda Rivera, mujer de altos vuelos que desde la distancia acompaña mis palabras y mi sentimiento.


BARACOA

Claudia Fernanda Rivera

Baracoa playa de pescadores
mar caribe, mar libre,
mar reproductor.
Lecho tibio de desnudos cuerpos.
La ola roba el beso,
olor a pez, sabor a sal.

Los nombres no cuentan,
el tiempo se rompe,
la vida se recrea.
El ayer es nada,
el hoy, el instante,
el mañana, lo indecible.

Las palabras revientan contra las rocas.
El sol besa al mar en el horizonte,
danzan los alcatraces,
¡El grito es de libertad!